...Wesen war, nicht blofs ohne Theile, sondern auch ohne irgend eine V.ielheit in ihrer Qualität", welche „gar keine Anlagen und Vermögen, -weder etwas zu empfangen noch zu produciren" hatte *) nun eine unendliche Mannigfaltigkeit von Akten der Selbsterhaltung entsteht, alle theilbar...

...ohne alles Leben und Vorstellen ist". M. val. auch dessen "Lehrbuch zur Psychologie, 181b", S. 91: "Die Seele hat gar keine Anlagen und Vermögen, weder etwas zu empfangen noch zu produciren". Ihm sind dann Andere gefolgt, z. B. Hillebrand, der in seinem "Lehrbuche zur theoretischen Philosophie...

...„Vermögens" ein durchaus widersinniger, und demgemäß entschieden und in jeder Fassung zu verwerfen. „Die Seele hat gar keine Anlagen und Vermögen, weder etwas zu empfangen noch zu produciren". „Das einfache Was der Seele ist völlig unbekannt, und bleibt es auf immer ; es ist kein Gegenstand,...

...der Seele abgäbe. (Lehrbuch zur Einleit. in die Philosophie §. 115). [§. 137 der 4. Ausg.] 152. Die Seele hat gar keine Anlagen, und Vermögen, weder...zu empfangen, noch zu produciren. Sie ist demnach keine tabula rasa in dem Sinne, als ob darauf fremde Eindrücke gemacht werden könnten; auch keine,...

...Prädicat der Seele abgäbe (Lehrbuch zur Einleit. in die Philosophie §. 115). [§. 137 der 4. Ausg.] 152. Die Seele hat gar keine Anlagen und Vermögen, weder...zu empfangen, noch zu produciren. Sie ist demnach keine tabula rasa in dem Sinne, als ob darauf fremde Eindrücke gemacht werden könnten; auch keine,...

...(Prolegomena zur Philosophie (1852) S. 59: „Wenn die Psychologie nach Herbart eme Seele erkennt, welche „gar keine Anlagen und Vermögen, weder etwas zu empfangen noch zu produciren" hat, deren „einfaches Was" ausserdem völlig unbekannt ist, es auch immer bleibt, und daher nicht...

...(Prolegomena zur Philosophie (1852) S. 59: „Wenn die Psychologie nach Herbart eme Seele erkennt, welche „gar keine Anlagen und Vermögen, weder etwas zu empfangen noch zu produciren" hat, deren „einfaches Was" ausserdem völlig unbekannt ist, es auch immer bleibt, und daher nicht...

...und zwar in das Einfache, das Nichts im Baum, gesetzt werden; sie ist ferner nicht irgendwann; sie hat gar keine Anlagen und Vermögen, weder etwas zu empfangen noch zu produciren. Sie ha.t ursprünglich weder Vorstellungen noch Gefühle, noch Begierden. Das wahre Was der Seele ist völlig...

...Wesen, nicht blos ohne Theile, sondern auch ohne irgend eine Vielheit in ihrer Qualität, sie habe gar keine Anlagen und Vermögen, weder etwas zu empfangen, noch zu produciren. Sie habe ursprünglich weder Vorstellungen, noch Gefühle, noch Begierden; sie wisse nichts von sich selbst...

...Wesen, nicht blos ohne Theile, sondern auch ohne irgend eine Vielheit in ihrer Qualität, sie habe gar keine Anlagen und Vermögen, weder etwas zu empfangen, noch zu produciren. Sie habe ursprünglich weder Vorstellungen, noch Gefühle, noch Begierden; sie wisse nichts von sich selbst...